在中國(guó)有一個(gè)極具魅力的數(shù)字 ，自古以來(lái)，被視為生意人的吉數(shù)，在當(dāng)今社會(huì)，各級(jí)政府在開(kāi)展一些重大活動(dòng)時(shí)，也迎合世俗，選擇的日期、時(shí)間，都千方百計(jì)地挑選此數(shù)。這個(gè)數(shù)字用中文大寫是“八”，用阿拉伯?dāng)?shù)字是“8”，按拼音應(yīng)讀為：bā。尋其根源，是它有諧音“發(fā)”的字音，而這個(gè)“發(fā)”，就是生意人尋求的發(fā)財(cái)！
被認(rèn)為很“吉利”的車牌號(hào)
（“懷疑探索者”按：數(shù)字4，如果用音樂(lè)聲來(lái)讀，卻是讀“fa”（發(fā)）音。這樣看，似乎“4”才是吉利的數(shù)字。）
其實(shí)，漢語(yǔ)的八，或8，與發(fā)財(cái)?shù)摹鞍l(fā)”，并非同一讀音，“發(fā)”字的拼音為fà，八或8的讀音為bā，它們連聲母都不同，又怎么能扯到一起去呢？
就算此“八”與彼“發(fā)”為同音，在漢語(yǔ)中，同為“發(fā)”的讀音有很多，組成的詞語(yǔ)更多，有懲罰的“罰”；有殺伐的“伐”；有貧乏的“乏”；有法辦的“法”這些兇兆性的詞。就單尋一個(gè)“發(fā)”字，也能組成“發(fā)瘋”的發(fā)；“發(fā)飚”的發(fā)；“發(fā)病”的發(fā)；“發(fā)火”的發(fā)；“發(fā)氣”的發(fā)；“發(fā)抖”的發(fā)等等。硬是要與“發(fā)財(cái)”這個(gè)愿望聯(lián)想在一起，音和義相距太遠(yuǎn)。
過(guò)去的小商人有一句俗語(yǔ)：“要得發(fā)，不離8”，它的秘訣是：作為一個(gè)單數(shù)，它是除9以外最大值的數(shù)，在賣出商品時(shí)，把尾數(shù)定為8，就是在大眾的心理定位上，可接受的最大值。它既不像9一樣靠近臨界點(diǎn)，又比其他的數(shù)要大，而且加上世俗的忽悠，“8”預(yù)示“發(fā)”。碰上大多數(shù)天真的人，以為這一個(gè)“8”會(huì)有一點(diǎn)吉兆。加上中國(guó)人在商品交易時(shí)特別喜歡砍價(jià)，哪怕是買一根針也想砍價(jià)（其實(shí)是普遍不誠(chéng)信的心理使然），此時(shí)即使想再壓一點(diǎn)價(jià)，因?yàn)樯岵坏眠@個(gè)可愛(ài)的“8”數(shù)，也就只好認(rèn)同了賣主的價(jià)格。
是漢語(yǔ)與其他民族的語(yǔ)言讀音方式不同，才產(chǎn)生如此怪異的現(xiàn)狀？看來(lái)未必，它只表達(dá)了一個(gè)國(guó)家和民族的共同精神訴求，就是“金錢萬(wàn)能”，西方民族追求的是“精神自由”，東方民族追求的是“金錢萬(wàn)能”。但是，能不能發(fā)財(cái)，創(chuàng)造財(cái)富，不是靠嘴巴念來(lái)的，也不是靠吉祥言語(yǔ)招來(lái)的，而是在公平的社會(huì)環(huán)境中，憑智慧和勤勞干出來(lái)的。
圖文無(wú)關(guān)
讓人感到奇怪的是：中國(guó)社會(huì)普遍存在著這樣的數(shù)字迷信，并且不斷地引伸開(kāi)來(lái)，如車牌號(hào)的尾數(shù)要選擇8，手機(jī)卡號(hào)要選擇8。一切與自己有關(guān)的東西只要包含數(shù)字，就愛(ài)上了8，有了一個(gè)8還不夠，還要在8字前選擇一個(gè)與之相關(guān)的數(shù)，湊成18（諧音讀為“要發(fā)”，）或者58（我發(fā)）。二十年前，廣州的車牌號(hào)碼8888四個(gè)數(shù)，拍賣到50萬(wàn)元以上；大哥大（手機(jī)）號(hào)碼888拍賣到5萬(wàn)元以上。到現(xiàn)在，手機(jī)尾號(hào)連號(hào)為888的數(shù)字，還另需交費(fèi)數(shù)百元到上千元。
與發(fā)財(cái)對(duì)應(yīng)，另一個(gè)被視為不吉祥的數(shù)是“4”，諧音為“死”，是一個(gè)被冷落，或者刻意避免的數(shù)字。特別是不能與14連在一起，也不能與74連在一起。否則被理解為“要死”、“去死”！
數(shù)學(xué)迷信的一個(gè)例子
就象中國(guó)人在繪畫時(shí)，畫只蝙蝠，表示有“?！?，把“?！弊值官N，表示“福到”，這種象形式的思維，一以貫之，只能說(shuō)明我們整個(gè)民族思維的幼稚。
這些迷信數(shù)字的人可能忽略了一個(gè)事實(shí)：918，日軍在瀘溝橋發(fā)動(dòng)事變點(diǎn)起侵略中國(guó)的戰(zhàn)火。再看現(xiàn)實(shí)社會(huì)：過(guò)去花數(shù)十萬(wàn)元，很多購(gòu)了8888吉祥號(hào)碼的公司和個(gè)人，還有幾個(gè)人風(fēng)光依舊？他們靠這些吉祥數(shù)字把事業(yè)發(fā)展了嗎？而那些使用了被視為不祥之意的數(shù)字的人，他們是否還活在世上？所謂世俗認(rèn)同的不吉祥，能損害他們絲毫的利益嗎？
根據(jù)民俗歷史學(xué)家調(diào)查，西方80%的高樓沒(méi)有第13層，很多機(jī)場(chǎng)漏過(guò)了第13扇門，醫(yī)院和旅館通常沒(méi)有房間號(hào)13。在意大利的佛羅倫薩街道，門牌號(hào)12和14之間是12.5。在法國(guó)聞名的十四行詩(shī)社交名流中，他們?cè)?jīng)認(rèn)為自己能夠成為宴會(huì)的第14位客人就可以擺脫一種不幸的命運(yùn)。 至于星期五，它是基督耶穌被迫害的日子。有些圣經(jīng)學(xué)者認(rèn)為蛇誘惑亞當(dāng)食禁果也是在星期五。還有一種說(shuō)法是《圣經(jīng)》中該隱在13號(hào)的星期五殺害了亞伯。這些都源于宗教信仰中的心理歸類。由此也給西方的一些迷信者帶來(lái)了“黑色星期五”恐懼癥，在這一天，有上千萬(wàn)人不敢出門，甚至不敢購(gòu)買股票等一些重大的社會(huì)活動(dòng)。
13在西方代表禁忌，在中國(guó)卻是吉利
（“懷疑探索者”按：在中國(guó)，13這個(gè)數(shù)字恰恰是吉利的。比如，寶塔有十三層，布達(dá)拉宮有十三層，下西洋的鄭和自稱十三郎。）
正如世界氣象預(yù)報(bào)規(guī)定的臺(tái)風(fēng)名稱一樣，輪換使用的名稱一旦烈度超強(qiáng)，造成損失太大，就成為“惡名”，將在下一輪循環(huán)時(shí)，將此一名稱刪除，不再使用。但西方人若是在數(shù)字排列中，將13剔除，則是自欺欺人。根據(jù)數(shù)字順序：沒(méi)有12就不存在13，沒(méi)有13就不存在14。西方人不用13，那么，14又是怎樣來(lái)的呢？如果美國(guó)人欠了中國(guó)13萬(wàn)億債務(wù)，非要讓他們還14萬(wàn)億，他們干嗎？
其實(shí)：“黑色星期五”不過(guò)是一種代名詞，是指某一時(shí)段發(fā)生的不幸事件的泛稱，比如對(duì)美國(guó)1929年10月29日（星期二）發(fā)生的股市災(zāi)難，就稱之為“黑色星期五”；由匈牙利作曲家魯蘭斯.查理創(chuàng)作的《黑色星期天》引起上百人自殺，被禁播。后人將此歌名改為《黑色星期五》。
《黑色星期天》被禁播。
各個(gè)民族的生活禁忌，雖然自有它源于倫理道德、宗教信仰、文人關(guān)懷、趨吉避兇的心理因素外，絕大多數(shù)的禁忌，是對(duì)鬼神的禁忌。
中國(guó)人在春節(jié)時(shí)，習(xí)慣在大堂中貼上一張“童言不忌，不興禁忌”的紅紙條，防止孩子在胡言亂語(yǔ)中說(shuō)出不吉利的話時(shí)。其實(shí)這種做法是掩耳盜鈴，它并不是主張小孩可以口無(wú)遮攔，事實(shí)上聽(tīng)到小孩說(shuō)出不吉之言，大人會(huì)馬上斥責(zé)，而不是裝出無(wú)所謂。只不過(guò)這張紅紙條是對(duì)鬼神的勸告而已，是要求鬼神聽(tīng)到了，請(qǐng)它們不必在意。
鬼神禁忌有二個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是語(yǔ)言禁忌，認(rèn)為語(yǔ)言具有一種攻擊力，或者召喚力，能夠招引不幸之事的發(fā)生；二是行為聯(lián)想，將某種無(wú)意的舉動(dòng)，聯(lián)想到不幸事件的相似之舉，這樣會(huì)招致不幸之事的發(fā)生。
比如：漁民禁忌在語(yǔ)言中說(shuō)到“翻”字，吃魚(yú)時(shí)，也不能用筷子把魚(yú)翻面。因?yàn)檫@個(gè)“翻”字會(huì)讓人聯(lián)想到“翻船”。
翻船
浙江養(yǎng)蠶的地方忌說(shuō)“溫”字，怕這個(gè)“溫”字會(huì)給蠶帶來(lái)瘟疫，即使說(shuō)到溫度表，也要改稱“寒暑表”。
有孕婦的家庭，家具物品不能任意移動(dòng)，更不能在墻上或木具上隨意釘釘子，否則會(huì)擔(dān)心生下的孩子不健全，或身上某個(gè)部位會(huì)長(zhǎng)出什么東西。
農(nóng)村講究婦女的褲子不能掛在別人過(guò)道的上方；婦女不能從作房子的大梁上跨過(guò)；女人生孩子時(shí)不能把孩子生在娘家。
出門辦事時(shí)，不能出門后重新返回家取東西；早晨開(kāi)門不能第一個(gè)看到流浪和瘋傻之人；早晨不能開(kāi)口說(shuō)夢(mèng)；晚上不能掃垃圾；出門倒垃圾時(shí)不能把撮箕的口子對(duì)門外。
吃飯時(shí)筷子不能垂直插在飯碗中；不能用筷子敲碗；不能把梨子切開(kāi)與別人分著吃；婚嫁時(shí)不能穿白衣服和白鞋子；過(guò)年時(shí)不能說(shuō)“死”之類不吉祥之語(yǔ)；正月里不能理發(fā)；床不能對(duì)著鏡子；送禮時(shí)不能送鐘和傘；
房子的大門前不能栽棕樹(shù)和其他尖形葉子的樹(shù)；結(jié)婚和出葬不能走回頭路；做女婿的不能長(zhǎng)期住娘家的正房……
除了種種禁忌的生活習(xí)俗外，一些迷信的人把中國(guó)的黃歷當(dāng)作生活指南，辦喜事要挑選黃道吉日；辦喪事出喪要避免犯重喪的沖撞日。
中國(guó)古人原來(lái)用天干地支設(shè)制的農(nóng)歷，非常方便農(nóng)業(yè)耕種的季節(jié)指導(dǎo)，就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純，但到了后來(lái)，陰陽(yáng)家將陰陽(yáng)、五行等附會(huì)上去，使沿用至今的黃歷，演變成了神秘文化，把時(shí)間變成了時(shí)空，用方位與八卦對(duì)應(yīng)，衍生出了兇吉利害的推理算式。
如現(xiàn)在發(fā)行很廣，城鄉(xiāng)皆用的香港道神堂印制的通勝日歷為例：2013年6月20日，農(nóng)歷癸巳年五月十三日。世界難民日。吉神方位：喜神正南、貴神正西、財(cái)神正西；兇神：游禍、復(fù)日、重日、重日、元武。宜：裁衣栽種、補(bǔ)垣塞穴；忌：嫁娶、上梁、安葬。九星三碧，午命互祿。時(shí)辰吉兇：子兇、丑兇、寅兇、卯中、辰中、巳中、午吉、未吉、申吉、酉中、戌中、亥兇。
2013年6月21日：農(nóng)歷癸巳年五月十四日：夏至13時(shí)04分。（父親節(jié)）吉神方位：喜神東南、貴神東北、財(cái)神正北；吉神：月恩、四相、陽(yáng)德、官日。兇神：月建、土府。宜：諸事不宜；忌：大事勿用。丁已命進(jìn)祿，巳命互祿。時(shí)辰吉兇：子兇、丑吉、寅兇、卯中、巳中、午吉、未吉、申吉、酉吉、戌兇、亥中。九星九紫，房床碓外正東。
僅從2013年6月20日至21日的黃歷，足見(jiàn)陰陽(yáng)家將時(shí)間規(guī)劃得多么具體，每一時(shí)辰都判有吉兇，甚至連沐浴、剃頭、掃舍這些日常生活都規(guī)定有什么忌和宜。如果這種黃歷就是神的意旨，那么從陰陽(yáng)、五行附會(huì)于農(nóng)歷之日起，唯有中國(guó)人才是遵照神意行事的民族，中華民族最應(yīng)該得到神靈庇護(hù)，在世界各民族中，應(yīng)該是最幸運(yùn)、最快樂(lè)、最富有的民族。但是：千年歷史呈現(xiàn)的事實(shí)卻是多災(zāi)多難，絲毫也得不到神的眷顧。
《一九四二》的劇照
一切迷信和禁忌，都是基于對(duì)神的崇拜和與神的妥協(xié)。禁忌自己，是表示服從于神的意志。一些極力推崇于宗教情懷的人，以為畏懼鬼神的人，可以壓制個(gè)人的野心，淡化獸性，成為謙恭溫良之士，殊不知因?yàn)橛廾僚c盲從，永遠(yuǎn)匍匐在地的人，哪里還有什么精神高度？
鏈接：
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附錄：
內(nèi)容：
楊【王瑩】小姐剛剛出生的時(shí)候，她的父母都特別高興。抱著襁褓中的女兒，父母決定一定要起一個(gè)足夠好的名字，顯得與眾不同。父母雖然都是文化人，但是從小耳濡目染，特別的迷信，是風(fēng)水玄學(xué)的信徒。他們認(rèn)為，自己之所以這輩子就這樣了，就是因?yàn)榧依锏娘L(fēng)水不好，名字也沒(méi)有取好，所以這次一定要去請(qǐng)教風(fēng)水大師，“不能輸在取名上”。于是，夫婦二人耗費(fèi)重金找到了一位頗有名氣的風(fēng)水先生，把女兒的生辰八字告訴他，對(duì)他說(shuō)，我們的女兒打算用“瑩”字。風(fēng)水先生掐指一算，對(duì)他們說(shuō)，你們的女兒取名，名字里面一定要有四道筆畫，必須加上這個(gè)，這樣才吉利。如果沒(méi)有，就是缺風(fēng)水。楊姓夫婦原本打算用“瑩”字，聽(tīng)了風(fēng)水大師的鬼話，于是他們翻遍了整部《新華字典》，終于發(fā)現(xiàn)了這個(gè)【王瑩】字，就是王字邊加瑩。
這對(duì)夫婦的一次迷信活動(dòng)，就這樣給女兒的人生帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的困擾。
女兒楊【王瑩】慢慢的長(zhǎng)大了，自打到了三歲以后，麻煩就接連不斷的出現(xiàn)了。雖然這個(gè)【王瑩】字可以猜出讀音，但是無(wú)法被計(jì)算機(jī)里面識(shí)別出來(lái)——字庫(kù)里面根本沒(méi)有。楊爸爸帶女兒去醫(yī)院看病，掛號(hào)的時(shí)候就開(kāi)始遇見(jiàn)了這個(gè)麻煩。怎么辦呢？好在是一個(gè)小孩子，醫(yī)院一方也算通情達(dá)理，就讓他們用拼音代替，算是給照顧了。
再后來(lái)，女兒上了幼兒園、小學(xué)、中學(xué)，也是因?yàn)檫@個(gè)名字麻煩不斷。這個(gè)字太生僻了，老師也沒(méi)有辦法。到了女兒中考的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)考證上打不出【王瑩】字。楊家只好專程找學(xué)校開(kāi)了證明，說(shuō)明我們學(xué)校確實(shí)有這個(gè)叫做楊【王瑩】的學(xué)生，這次是情況特殊，準(zhǔn)考證上的“楊××”就是我們的學(xué)生楊【王瑩】本人。而這個(gè)證明書(shū)上，校方同樣打不出【王瑩】字，老師只好用手寫的方式填寫。
高中畢業(yè)后，楊家打算送楊【王瑩】出國(guó)念書(shū)。既然有能力送女兒出國(guó)，可見(jiàn)她家還算殷實(shí)。有些人，雖然錢包富了，腦袋還是不富，所以會(huì)迷信風(fēng)水，這家人就是這種情況，典型的科學(xué)素養(yǎng)缺乏。出國(guó)念書(shū)需要辦理護(hù)照和身份證，也遭遇了這個(gè)問(wèn)題，好在終于解決了麻煩。在國(guó)外，反正都是使用英文，也就不存在這個(gè)問(wèn)題，名字打英文字母就行。
等楊小姐學(xué)成回國(guó)后，麻煩一下子就如影隨形。原來(lái)，從第11版《新華字典》起，舊版一直收錄的【王瑩】字消失了，所有的計(jì)算機(jī)字庫(kù)里面都再也找不到這個(gè)字了。而她需要辦理的證件和手續(xù)越來(lái)越多，辦理這些當(dāng)然需要錄入姓名，這樣就很困難。楊小姐一度想到更換名字，比如，去掉王字旁，直接叫做王瑩，結(jié)果遭到了父母的激烈反對(duì)。父母認(rèn)為，你的姓名是風(fēng)水大師給取的，能隨隨便便改嗎？如果去掉四道筆畫“王”，肯定會(huì)造成事業(yè)生活上的不幸。女兒又說(shuō)，就不能換別的字嗎？可是找來(lái)找去，其他的字都“不符合風(fēng)水”，所以父母也都不滿意，反對(duì)她更改名字。
楊小姐沒(méi)辦法，只好繼續(xù)使用這個(gè)生僻字。但是代價(jià)很嚴(yán)重，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)信息化社會(huì)，辦什么事情都需要網(wǎng)絡(luò)，連購(gòu)買火車票都需要網(wǎng)絡(luò)。而網(wǎng)絡(luò)上肯定需要客戶實(shí)名認(rèn)證，這樣就不斷給她造成麻煩。
漢字墻
有一次，楊小姐去銀行開(kāi)戶，就再次因?yàn)槊譄o(wú)法被計(jì)算機(jī)錄入，結(jié)果在銀行的營(yíng)業(yè)廳坐了整整一個(gè)下午，看那些柜臺(tái)里的值班經(jīng)理和辦事員們各種嘆氣。怎么辦呢？最后只好在開(kāi)戶單上填寫了楊王瑩三個(gè)字，而不是原名的兩個(gè)字。這下可好，由于開(kāi)戶的名字是三個(gè)字，和身份證上不一致，在今后的生活中，凡是支付工具需要綁定銀行卡的，一概弄不起來(lái)。我們?nèi)粘Ｗ铑l繁使用的支付寶，她就無(wú)法綁定銀行卡，所以只能借用家人的信息登錄。
自從有了網(wǎng)絡(luò)支付，正常人購(gòu)買火車票都是在手機(jī)上完成，輕松便捷，省去排隊(duì)的痛苦，這也是科技進(jìn)步給人們帶來(lái)的福利。連農(nóng)民工現(xiàn)在都是在手機(jī)上購(gòu)買火車票了，楊小姐卻享受不到現(xiàn)代科技進(jìn)步的成果，每次需要購(gòu)買火車票，往往因?yàn)闊o(wú)法實(shí)名認(rèn)證和綁定銀行卡，她只好直接去售票窗口人工購(gòu)票。為此，她經(jīng)常購(gòu)買不到合適的火車票，給生活造成了極大的不便利。比如，假設(shè)她在上海街上辦事，現(xiàn)在是下午兩點(diǎn)鐘，她原本打算坐晚上五點(diǎn)的高鐵去無(wú)錫，如果是手機(jī)購(gòu)買火車票，她可以輕輕松松做到，只要在開(kāi)車前三分鐘趕到候車廳就行。可是由于她只能去火車站售票廳窗口去排隊(duì)買票，她就只能驅(qū)車一個(gè)多小時(shí)先去買票，然后再返回來(lái)辦事，耽誤了很多時(shí)間。如果上海發(fā)往無(wú)錫最后一班列車是晚上九點(diǎn)，那么她必須趕在九點(diǎn)之前一段時(shí)間完成購(gòu)票，必須急匆匆的趕到人工窗口，否則就只能坐第二天的列車了。而在很多時(shí)候，她有可能在九點(diǎn)鐘之前恰好有事情抽不出身，所以只能第二天再說(shuō)。
活的連個(gè)民工都不如，她還不算慘嗎？要知道，民工都早在手機(jī)上買票了。
這個(gè)僅僅是名字不好給她帶來(lái)無(wú)數(shù)煩惱中的一個(gè)！而之所以她的名字不行，就是因?yàn)楫?dāng)初她的父母迷信了風(fēng)水先生的信口胡說(shuō)。
僅憑一個(gè)生辰八字，風(fēng)水先生就硬說(shuō)非要加上所謂的四道筆畫，否則就是不吉利。其實(shí)，迷信風(fēng)水才是真正的不吉利。所謂的生辰八字，并不應(yīng)該是取名的依據(jù)，在地球上同一時(shí)刻出生的嬰兒有成千上萬(wàn)，他們未來(lái)的命運(yùn)是不確定的，人生軌跡并不會(huì)因?yàn)樯桨俗侄嗤?。這在同一生辰八字時(shí)刻出生千萬(wàn)嬰兒，有的人長(zhǎng)大后可以成為巨富，或者成為首相，但也有人成為乞丐和反轉(zhuǎn)人士。人的命運(yùn)是家庭環(huán)境、后天機(jī)遇和自身努力等綜合因素共同造成，而不是所謂的風(fēng)水造成。史書(shū)上說(shuō)，和明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋同一生辰八字出生的人，其中就有討飯的。人不去積極努力，卻迷信風(fēng)水五行，怎么能獲得人生幸福？
可笑楊小姐的那對(duì)父母，一輩子迷信風(fēng)水這樣的糟粕，以名字來(lái)定義吉兇禍福，還不允許女兒改名，這等于是害了女兒的一生。都說(shuō)風(fēng)水先生害人不淺，但是你原本不迷信，人家也害不到你??！
迷信是什么？迷信的本義就是信了不該信的東西。如果因?yàn)槟阈诺男袨樵斐闪朔N種生活中的困境，那你迷的還算好東西嗎？什么樣的東西才能去信？有科學(xué)依據(jù)的，不影響自己的正常生活的，不影響別人生活的，不帶來(lái)額外負(fù)擔(dān)的，這樣才能去信。有些人整天在烏煙瘴氣的經(jīng)堂燒香念經(jīng)，一天至少耗費(fèi)大幾個(gè)小時(shí)，第一其信仰的東西沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)，第二吸收大量的煙霧造成癌癥發(fā)病率提升，第三天天敲木魚(yú)影響鄰居睡眠給別人造成不舒適的感覺(jué)，第四由此荒于事業(yè)造成家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重，這樣的信，不要也罷。
香爐
我個(gè)人認(rèn)為，一項(xiàng)東西如果干擾了提升生產(chǎn)力，就不是最好的東西，是有缺陷的。對(duì)于這樣的東西，您是不是要去執(zhí)信，請(qǐng)自己品味。
像楊小姐這樣買不到火車票還算是小事情，現(xiàn)實(shí)生活中因?yàn)槊孕旁斐杉移迫送龅睦?，可謂數(shù)不勝數(shù)啊。
內(nèi)容：
風(fēng)水學(xué)說(shuō)，又稱堪輿，是中國(guó)歷史悠久的一門玄術(shù)。它認(rèn)為，住宅或墳地所處的地理位置及周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)，可導(dǎo)致住者或葬家的吉兇禍福，因而請(qǐng)陰陽(yáng)先生擇定。在當(dāng)今社會(huì)上，風(fēng)水學(xué)說(shuō)是非常熱門的，甚至有人認(rèn)為它具有“超科學(xué)性”。但是，風(fēng)水學(xué)說(shuō)只是闡述了一部分最樸素的道理，并無(wú)高深莫測(cè)的東西在里面?？梢哉f(shuō)，有很多封建糟粕在其中，其核心指導(dǎo)思維早就由初期的樸素經(jīng)驗(yàn)兌變?yōu)樾W(xué)迷信。
我舉一個(gè)風(fēng)水學(xué)說(shuō)里面難以自圓其說(shuō)的例子。我國(guó)的華北地區(qū)，有一座著名的懸空寺，它位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰峭壁間。這一雄偉險(xiǎn)峻的建筑群建成于公元491年，是儒、道、佛三教合一的獨(dú)特廟觀。其建筑極具特色，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語(yǔ)，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱。在武俠宗師金庸先生的筆下，懸空寺還是“五岳劍派” 之一恒山派的祖庭圣地，在江湖上也有赫赫大威名。金庸小說(shuō)《笑傲江湖》中對(duì)懸空寺是這樣的描述：“……儀和、儀清等弟子分別招待賓客，向方證、沖虛二人道：‘下此峰后，磁窯口側(cè)有一座山，叫翠屏山，峭壁如鏡。山上有一懸空寺，是恒山勝景，……’沖虛道人喜道：‘久聞翠屏山懸空寺建于北魏年間，于松不能生，猿不能攀之處，發(fā)偌大愿力，憑空建寺，那是天下奇觀……?！薄傲罟聸_引著方證大師和沖虛道長(zhǎng)下見(jiàn)性峰，趨磁窯口，來(lái)到翠屏山下。方證與沖虛仰頭而望，但見(jiàn)巨閣二座，聳立峰頂，宛似仙人樓閣，現(xiàn)于云端?！?/p>
這樣一個(gè)威名赫赫，有大氣運(yùn)的建筑群，在風(fēng)水師眼中卻根本不是什么“洞天福地”，因?yàn)榘凑诊L(fēng)水的理論來(lái)講，懸空寺完全地處于懸崖峭壁，其居住環(huán)境屬于絕對(duì)的大兇之地。然而，與風(fēng)水學(xué)說(shuō)預(yù)言的“大兇”不同，懸空寺千百年來(lái)可謂香火鼎盛、游客如織。
陡峭的懸空寺
由此可見(jiàn)，風(fēng)水學(xué)說(shuō)是不能解釋懸空寺的大氣運(yùn)的。類似的例子，可謂比比皆是，到處皆有。既然風(fēng)水學(xué)說(shuō)根本不能精確的指導(dǎo)實(shí)踐，我們憑什么說(shuō)它具有科學(xué)性？
客觀的說(shuō)，風(fēng)水學(xué)說(shuō)也并非毫無(wú)價(jià)值，但是其價(jià)值確實(shí)比較低，其有價(jià)值的哪一些部分，不過(guò)都是些“正確的廢話”而已。比如，任何一個(gè)智力正常的人，都知道建造房屋要遠(yuǎn)離地勢(shì)陰暗潮濕、容易洪流泛濫的河流，適宜搭建在地勢(shì)較高而陽(yáng)光干燥的地形上，這樣更加安全，也更會(huì)讓居民身體健康。這些樸實(shí)的道理，即使建造者們完全不懂任何風(fēng)水學(xué)說(shuō)的理論知識(shí)，也完全可以自行在實(shí)踐中加以掌握。至于風(fēng)水學(xué)說(shuō)之中的那些神秘主義的成分，則完全屬于唯心主義，不僅沒(méi)有任何實(shí)證，而且是徹頭徹尾的偽科學(xué)。
我們很容易就可以做出反問(wèn)：如果風(fēng)水真的如同它說(shuō)的那般有效，何不直接把貧困縣的人口都集體移民到“風(fēng)水好”的地方？這樣的話，我們也根本無(wú)需艱苦奮斗，僅僅依靠研究風(fēng)水，也就可以大富大貴。可是，古往今來(lái)，我們沒(méi)有看見(jiàn)任何一個(gè)朝代的偉大富強(qiáng)和開(kāi)疆拓土是依托在風(fēng)水大師的指導(dǎo)上的。
那么，風(fēng)水學(xué)說(shuō)的思想核心到底有哪些“硬傷”呢？歸根到底，風(fēng)水除了極少數(shù)的樸實(shí)經(jīng)驗(yàn)，其主體還是玄學(xué)思想，因?yàn)轱L(fēng)水鼓吹的核心是“天人合一”。其實(shí)，這只是古代先民認(rèn)識(shí)事物的直覺(jué)，并沒(méi)有什么“高大上”的特別成分。然而，判斷真理不能靠直覺(jué)。概括起來(lái)，風(fēng)水的直覺(jué)思維有三種：
第一、自然直覺(jué)。比如看見(jiàn)猴子靈活，就認(rèn)為屬猴的人也靈活。看見(jiàn)針灸可以止痛，就以為大地也有很多“穴位”，在大地上找穴位埋死人可以治病。
第二、象形直覺(jué)。風(fēng)水師看見(jiàn)房子起得比較高、尖，就認(rèn)為該房子犯了所謂的“尖刀煞”。然而，自古以來(lái)很多國(guó)外房子都是這樣的風(fēng)格，有很多穹頂高高又尖尖的建筑物，其建造者根本沒(méi)有用到我國(guó)的風(fēng)水原理，但是歷經(jīng)幾百年幾千年，居住在里面的人也都平平安安的度過(guò)了一生。此外，風(fēng)水師還認(rèn)為門前有兩個(gè)池塘就是“哭”，這是大兇之地，然而很多農(nóng)村，尤其是南方的水鄉(xiāng)，幾乎都是這樣的地形構(gòu)造，也沒(méi)有看見(jiàn)兇到哪里去了。要指出，這個(gè)所謂的“哭”字煞局，是以漢字為基礎(chǔ)來(lái)延伸幻想的，如果是外文呢，就根本不存在這種可笑的問(wèn)題。
這樣的尖頂建筑物，在國(guó)外司空見(jiàn)慣
第三、諧音直覺(jué)。比如，認(rèn)為“4”和“死”諧音，是很不吉利的。所有的風(fēng)水師都會(huì)認(rèn)為，“吉穴”絕對(duì)不能建立在名稱不吉利的地方，否則就會(huì)給居住者帶來(lái)厄運(yùn)。但是，一個(gè)地方的地名不是一成不變，而是經(jīng)常變動(dòng)的。而且，地名吉利，居民就一定生活在凈土天堂之中嗎？長(zhǎng)安，這個(gè)地名是不是很有福氣？長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)久久，安，安定幸福，真是長(zhǎng)治久安啊?？墒?，長(zhǎng)安在歷史上經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂兵禍，每一次城破，居民都會(huì)被屠戮一空，只留下累累白骨。比如，廣明元年（880年）十二月十三日，黃巢率兵攻破長(zhǎng)安城，隨后大肆洗劫屠戮居民，尸橫遍地，滿城皆空。這么吉利的地名，怎么就沒(méi)有改變?cè)摰氐亩蜻\(yùn)呢？
別說(shuō)地名了，就是地殼和地表環(huán)境也是經(jīng)常變動(dòng)的。比如，今天家門前是一條洶涌的大河，過(guò)上幾百年甚至十幾年后就可能消失了。黃河不就是經(jīng)常改道嗎？所以，今天找到的所謂“吉穴”，很可能以后隨著地表環(huán)境的大改變，就會(huì)改變?yōu)椤皟囱ā绷恕?/p>
還有一個(gè)反駁風(fēng)水的例子。隋文帝楊堅(jiān)在世的時(shí)候就根本不相信所謂的風(fēng)水。他說(shuō)過(guò)：“我家墓田，若云不吉，我不當(dāng)貴為天子；若云吉，我弟不當(dāng)戰(zhàn)死。”
隋文帝是說(shuō)，我家的祖墳，你說(shuō)是風(fēng)水寶地嗎？是，你看我不是當(dāng)上了皇帝嗎？可是大家也可以說(shuō)這祖墳是一片兇地，為什么？因?yàn)槲业牡艿軛钫?，?zhàn)死在了沙場(chǎng)。我和我的弟弟，都是擁有同一個(gè)祖墳，一個(gè)當(dāng)了皇帝，一個(gè)卻戰(zhàn)死在了沙場(chǎng)。請(qǐng)問(wèn)，我們家的祖墳，是不是風(fēng)水寶地？
邏輯推導(dǎo)一下，就可以得出一個(gè)合理的解釋，那就是：其實(shí)富貴都是人主動(dòng)打拼出來(lái)的，世界上哪有水寶地？
我再舉一個(gè)例子，可以看出風(fēng)水學(xué)說(shuō)理論的蒼白無(wú)力。在亞洲的幾十個(gè)國(guó)家之中，一共也只有四個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，分別是日本、韓國(guó)、新加坡、以色列。
以色列的國(guó)旗
再看氣候，以色列全境在夏天特別悶濕、炎熱，平均氣溫高達(dá)45度，而且一年的降雨量稀少，僅僅只有200mm。再看它周邊的環(huán)境局勢(shì)，四面都是很不安定，到處是對(duì)猶太人虎視眈眈的敵對(duì)政權(quán)和KB分子。綜合這些不利因素，落在我國(guó)的風(fēng)水大師們眼中，這種風(fēng)水格局實(shí)在是太可惡極了！這，這，這哪里是適宜人類可以居住的地方？！
以色列境內(nèi)基本上都是這樣的沙漠地形
然而，人家以色列在整個(gè)世界上都極其有影響力，不僅屬于中東第一霸主強(qiáng)國(guó)，在國(guó)際上也擁有巨大的話語(yǔ)權(quán)。以色列這個(gè)國(guó)家的高度富強(qiáng)，正好證明了風(fēng)水學(xué)說(shuō)的無(wú)效性。
除了以色列，再看日本、韓國(guó)、新加坡這三國(guó)，要么是偏隅海角的島嶼，要么資源匱乏的半島，根本不是什么幅員遼闊、地大物博，而且自古就屬于遠(yuǎn)離中原文明核心的莽荒之地。這在風(fēng)水學(xué)說(shuō)上，不僅不是第一流福地，連第四流都不算?？墒?，這三個(gè)國(guó)家都是成名已久的發(fā)達(dá)國(guó)家，是國(guó)際上重要的金融中心。
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【 】中加粗黑體字，是我“懷疑探索者”對(duì)來(lái)信的簡(jiǎn)略點(diǎn)評(píng)。
您好，我就是風(fēng)水迷信的受害者，和你說(shuō)說(shuō)我的情況。
【其實(shí)受害者太多了，他們沒(méi)有傾訴的渠道。也說(shuō)明世上有些文化知識(shí)被濫用后確實(shí)害人不淺?！?/p>
由于老公做了肺結(jié)節(jié)手術(shù)，另一側(cè)還有，于是乎人就比較焦慮、敏感，老是喜歡擔(dān)心。
【很多信徒都是心理原因。這個(gè)是人類共同的弱點(diǎn)，不奇怪。要克服弱點(diǎn)，還需要科學(xué)精神，更要抱團(tuán)取暖，有精神寄托?！?/p>
然后定了一個(gè)小套，兩梯四戶中間戶，就發(fā)了一個(gè)圖片給偽大師。
【我也是這種四戶中間戶，就是最普通的戶型，為什么要不自信呢？如果您一開(kāi)始就信風(fēng)水那個(gè)玩意，也就不存在不自信?！?/p>
沒(méi)想到痛苦之路就蔓延到現(xiàn)在。
【迷信害人，那還用說(shuō)？看風(fēng)水的行當(dāng)里面，無(wú)一例外都是偽大師。】
和我說(shuō)“穿堂”，讓我自己上網(wǎng)去查一下，當(dāng)時(shí)，沒(méi)有在意度娘也是有毒的，就看到了“人財(cái)兩空”的字眼。特別懷疑，就打電話詢問(wèn)大師，為什么會(huì)這樣？
【我早就說(shuō)過(guò)了，網(wǎng)絡(luò)上的信息太蕪雜，特別是涉及到這種傳統(tǒng)文化的糟粕，沒(méi)有一個(gè)靠譜的。此外，還有種種針對(duì)科學(xué)的謠言。什么轉(zhuǎn)基因不能留種，什么打疫苗后三年不能懷孕，都是瞎說(shuō)的。它們恐嚇你，就是為了讓你從口袋里往外面搬銀子?！?/p>
香港著名風(fēng)水師鄭國(guó)強(qiáng)
大師對(duì)我說(shuō)，全國(guó)此類戶型太多了，說(shuō)開(kāi)發(fā)商只追求利益最大化，不在乎這個(gè)。
【這是典型的陰謀論。一些自媒體也說(shuō)搞轉(zhuǎn)基因是大集團(tuán)的陰謀?！?/p>
我問(wèn)他為啥不好，他說(shuō)有“穿堂風(fēng)”，人容易生病。
【忽悠開(kāi)始了。呵呵?！?/p>
我說(shuō)，進(jìn)門就關(guān)，哪里來(lái)的風(fēng)？
【能思考一下，不錯(cuò)。凡是違背常識(shí)的，都應(yīng)該思考一下，不要一下子被對(duì)方唬住。】
大師說(shuō)，這個(gè)格局就是這樣，注意一點(diǎn)好。讓我打個(gè)屏風(fēng)，且屏風(fēng)有寬度、高度、鏤空與否的要求。
【一點(diǎn)風(fēng)就生病了？那騎電動(dòng)車的幾億國(guó)人都病癱在醫(yī)院了。所謂的“格局”，就是大忽悠，屬于玄學(xué)思維。就是把沒(méi)有聯(lián)系的東西強(qiáng)行聯(lián)系在一起。我看了大師的話，想到小朋友遙遙對(duì)著別人家門口撒尿，以為這樣就會(huì)把晦氣帶給別人，其實(shí)是一種心理上的東西。】
我覺(jué)得這樣的要求挺嚴(yán)格，然后說(shuō)屏風(fēng)打不了，問(wèn)他咋辦？要我拉著窗簾，偶爾開(kāi)著透氣。
【這是要把不存在的“穿堂風(fēng)”疏導(dǎo)走？】
一百多萬(wàn)的房子被說(shuō)成這樣，心理肯定膈應(yīng)，于是就想換邊戶。
【即使你換了邊戶，大師還能忽悠你?！?/p>
答，廁所位置不好，克兒子。
【有何依據(jù)？為什么不是克女兒？請(qǐng)他證明。】
我說(shuō)，那給個(gè)好的?；卮?，沒(méi)有十全十美的，都需要調(diào)理。
【十全十美了，大師怎么騙你錢？就是到了李超人家里，那也肯定風(fēng)水不好，需要他調(diào)理?！?/p>
這時(shí)候有點(diǎn)懷疑，上網(wǎng)查風(fēng)水是否科學(xué)。網(wǎng)絡(luò)太亂象，就找不到明確的說(shuō)法，說(shuō)它是迷信。
【網(wǎng)絡(luò)是一種工具，得有有效的使用方法。光是亂查不行，要在可靠的網(wǎng)站上查詢。比如，在“人民網(wǎng)”主頁(yè)的搜索框進(jìn)行關(guān)鍵詞搜索?！?/p>
但也看見(jiàn)一些風(fēng)水大師頭銜大到教授，還要申遺。
【一些易經(jīng)風(fēng)水愛(ài)好者經(jīng)常說(shuō)，現(xiàn)在大學(xué)很多開(kāi)課云云。進(jìn)大學(xué)就是真理了？現(xiàn)在大學(xué)的不少領(lǐng)導(dǎo)都是地方上調(diào)過(guò)來(lái)的......】
再不放心，學(xué)著看視頻，看看科學(xué)依據(jù)到底在哪里？
【我估計(jì)，你這一看視頻，要壞事。網(wǎng)絡(luò)上視頻胡說(shuō)八道的多得是。都是自媒體，為了利益瞎扯?！?/p>
然而學(xué)到的是，缺角的房子不要買，廁所在各個(gè)方位的都不好。
【按照以前風(fēng)水上的說(shuō)法，宅子門口不能有池塘，否則必遭災(zāi)殃。原來(lái)，門口有了池塘就是一個(gè)“哭”字。那么國(guó)外200多個(gè)國(guó)家沒(méi)有漢字這種形象寫法，他們?cè)趺崔k？就是國(guó)內(nèi)，江南水鄉(xiāng)到處都是這種地形格局，他們都遇害了？還是玄學(xué)思想的害！】
我迷惑了，開(kāi)始害怕恐懼，覺(jué)得它太玄乎了，有一種不可操控的力量。
【迷信確實(shí)可以嚇唬人。一些朋友看見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)有鬼魂，就造成了心理疾病，在生活中非常苦惱。】
反正就是不符合風(fēng)水就特別可怕，威力說(shuō)的一個(gè)高于一個(gè)，調(diào)解的方法卻說(shuō)法不同。
【其實(shí)不要怕。風(fēng)水原理一戳就破。并不是說(shuō)風(fēng)水一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有，它的初衷是給活人找更好的居住地，給死人找墓地。但其實(shí)一開(kāi)始就是“正確的廢話”。任何一個(gè)智力正常的人，從日常經(jīng)驗(yàn)中都知道向陽(yáng)的一面讓人身體健康，根本用不著風(fēng)水大師的廢話。風(fēng)水是無(wú)限夸大某些特征，都沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。
比如，現(xiàn)代風(fēng)水大師說(shuō)風(fēng)水符合磁場(chǎng)學(xué)，磁場(chǎng)不好就不行。但地球之所以有磁場(chǎng)，是因?yàn)榈睾酥懈缓F礦物質(zhì)。地核物質(zhì)在不斷的流動(dòng)翻滾，所以磁場(chǎng)也在不斷的發(fā)生變化，甚至每隔一段時(shí)間都會(huì)整個(gè)兒南北兩極互換。古代的風(fēng)水師們?nèi)绾渭o(jì)錄過(guò)一座墳或一棟房子的磁場(chǎng)強(qiáng)度是多少高斯？他們能從哪里找到一塊地方的磁場(chǎng)強(qiáng)度是恒定不變的？
還有，地表上有風(fēng)化作用，還有地陷、地震、泥石流，河流也會(huì)頻繁的改道，地球上地質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行，都可以徹底改變地形。風(fēng)水大師今天說(shuō)這里是吉穴，過(guò)了一段時(shí)間，不會(huì)因?yàn)榈乇憝h(huán)境的改變而成為兇穴？
風(fēng)水學(xué)的起源是堪輿，本質(zhì)是為逝者找好墓。按照宗教對(duì)靈魂的解釋，靈魂不可能待在身體里面，而是去轉(zhuǎn)世投胎了，用不著風(fēng)水墓穴的“好處”。埋藏尸體的地方再符合風(fēng)水，也不過(guò)是干燥一點(diǎn)，氣溫適宜，讓尸體腐爛延緩一點(diǎn)而已。
至于調(diào)解的方法不同，是因?yàn)檫@風(fēng)水學(xué)說(shuō)本身就是忽悠人的東西。】
我被這種詐騙恐嚇折磨了五個(gè)月，賣了想買新的，可是賣了之后買什么才不害怕呢？
【買哪里都不行，只要你還迷信那個(gè)，風(fēng)水大師都能過(guò)來(lái)騙錢。風(fēng)水其實(shí)就是心理學(xué)說(shuō)，風(fēng)水大師都鉆研人的心理。我想到以色列這個(gè)國(guó)家，那地方如果按照國(guó)內(nèi)風(fēng)水大師的說(shuō)法，就是大兇之地。沙漠戈壁灘沒(méi)多少降雨，還有幾億人虎視眈眈，太兇了！可是人家也沒(méi)講究風(fēng)水哇，結(jié)果混成了中東小強(qiáng)，混的風(fēng)生水起。還有個(gè)衡山懸空寺，懸崖峭壁上蓋房子，大兇大兇，結(jié)果千年來(lái)香火鼎盛，也沒(méi)見(jiàn)人家怎么倒霉?！?/p>
上網(wǎng)看了司馬南，看了趙南元老師的電視辯論，求得安慰感。
司馬南
【所以說(shuō)，“欲窮千里目，更上一層樓?！彼抉R南和趙南元都是破解迷信的科學(xué)人士，多與真正的大家接觸，才能升華見(jiàn)識(shí)?？上иw南元教授也去世了。他在世的時(shí)候，對(duì)我?guī)椭艽螅瑸槲覍戇^(guò)序。司馬南老師現(xiàn)在多講國(guó)際政治，當(dāng)年他反氣功也是立功的?！?/p>
張功耀教授
我不是沒(méi)有知識(shí)，是在特定的情況下被操縱了情緒，人得了焦慮癥。
【沒(méi)啥事。既然弄清楚了，也就沒(méi)有什么大不了。我以前還練過(guò)一段時(shí)間氣功呢，后來(lái)發(fā)現(xiàn)氣功就是騙局，根本沒(méi)有什么外氣，也就回頭了。】
風(fēng)水太可怕了、太壞了，嚴(yán)重影響了我的生活。我居住在江蘇，是南通。
【南通是一個(gè)好地方，這些年經(jīng)常上頭條，發(fā)展的很快，潛力無(wú)限，未來(lái)是可以與蘇錫常爭(zhēng)鋒的城市。南通出了一個(gè)偉大的人物張謇，近代著名的狀元，很有成就的實(shí)業(yè)家。張謇就是提倡科學(xué)文明的人，那時(shí)候要修鐵路，結(jié)果有人說(shuō)鐵路破壞當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)水，張謇就特別生氣。由于特殊歷史原因，南通長(zhǎng)期沒(méi)通鐵路，拖了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿，要不然還能發(fā)展的更好一點(diǎn)。不過(guò)現(xiàn)在有了高鐵，要騰飛了。人如果頭腦里面沒(méi)有科學(xué)精神，就如同城市沒(méi)有鐵路，要拖后腿。】
張謇
是通州的偽大師嚇我的。
【看風(fēng)水的行當(dāng)里面，無(wú)一例外都是偽大師，沒(méi)有一個(gè)真大師。香港著名風(fēng)水師鄭國(guó)強(qiáng)那么“?！?，他于玄學(xué)界頗具名氣，香港五大風(fēng)水師之列，經(jīng)常為內(nèi)地豪宅屋苑擔(dān)任風(fēng)水顧問(wèn)、辦講座等，講座每每爆滿、人氣爆棚。結(jié)果，結(jié)果......他什么下場(chǎng)？
通州有風(fēng)水，隔壁還有三十萬(wàn)仁波切呢......】